Hegel and Marx – To Comprehend and to Change

Perguntar se se deve seguir Hegel ou Marx é a pergunta errada. Este livro pergunta o que cada um deles realiza e como usar os dois em conjunto quando se quer explicar o mundo.

A narrativa corrente diz: Hegel deduziu o mundo a partir do pensamento, Marx o tirou da posição de cabeça para baixo e o pôs sobre os pés. Em seus traços fundamentais, a narrativa vem do próprio Marx; a imagem dos pés, de Engels. Este livro contrapõe a ela o que Marx de fato faz. Já aos dezenove anos, em 1837, ele escreve ao pai que a “razão da própria coisa” tem de “rolar para a frente como algo em si mesmo em conflito” – a exigência metódica fundamental de Hegel, seis anos antes de voltá-la contra a filosofia do direito de Hegel. Quem acha que precisa escolher entre os dois perde metade da ferramenta.

O livro não pressupõe nada e explica no próprio lugar aquilo de que precisa. Não é uma biografia, nem uma tomada de partido numa disputa de escolas, nem uma visão de conjunto das interpretações de Marx; examina textos e diz, a respeito de cada objeção, onde ela acerta e onde não acerta.

Estrutura

A Parte I mostra de onde vem o procedimento de Marx: da formação em Berlim com Savigny e sobretudo com Eduard Gans. A Parte II lê a Crítica da filosofia do direito de Hegel, de 1843, a inversão de sujeito e predicado que Marx retoma de Feuerbach, e faz o balanço: quatro pontos em que Marx acerta em Hegel, e aquilo em que não acerta. A Parte III trata do autoesclarecimento dos anos 1844 a 1846: os Manuscritos econômico-filosóficos, as Teses sobre Feuerbach e A ideologia alemã, cujas afirmações sobre o próprio método o livro separa das análises efetivas de Marx. A Parte IV pergunta o que acontece com o procedimento em O capital, desde o começo na mercadoria até o valor como “sujeito automático”. A Parte V expõe a caixa de ferramentas: o que Hegel fornece, o que Marx fornece, por que nenhum deles basta sozinho, o que não se sustenta e onde está o limite de ambos.

O que o distingue

O livro mede ambos pela mesma regra. Marx acusa Hegel de fazer de uma abstração um sujeito que age, e ele mesmo cai nisso em O capital, quando nele o valor começa a agir. Daí o livro tira regras de leitura para o uso: onde Marx visa a dicção de Hegel ou instituições prussianas, em geral acerta; onde acredita visar o método, trabalha com ele. No fim há uma fórmula simétrica: conhecer sem prática é vazio, prática sem conhecer é cega. E um limite que diz respeito a ambos: que um sistema funcione de forma logicamente coerente ainda não diz que ele seja bom.

Relação com os outros livros

O que a filosofia do direito de Hegel empreende como um todo é desenvolvido em Hegels Rechtsphilosophie – Wie Freiheit wirklich wird; as estruturas lógicas com que se trabalha aqui estão em Hegels Logik – Logik des Denkens. Como Feuerbach e Marx inverteram a filosofia da religião de Hegel é mostrado, do lado de Hegel, em Hegels Philosophie des absoluten Geistes – Wie der Geist sich selbst begreift. Por que uma convicção que nenhum resultado pode atingir já não verifica nada é desenvolvido em A verdade. O que se deve pensar hoje da economia de Marx é examinado em Kapitalismus — Eine Einführung (em preparação).

Bibliografia

Ano

2026

Edição

Edição Interpretações de Hegel · Recepção e influência

Licença

Copyright

Onde comprar

Download disponível em breve.

Preço: 9.90 EUR/USD

Mais deste autor →