A linguagem visual das nossas capas

Cada capa da Reflexivity Press é dividida em duas. Embaixo ficam o título, o autor e o signo da edição. Em cima há um gráfico desenvolvido a partir desse signo, que mostra onde o livro se situa dentro de sua obra. O signo segue a edição, não o autor: um livro de Kai Froeb na Edição Johannes Heinrichs traz o losango. Os gráficos são gerados a partir dos dados do catálogo, não desenhados livremente. A mesma posição dá a mesma imagem.

Edição Interpretações de Hegel: o triângulo

O signo desta edição é o triângulo do hegel.net: um triângulo em pé no qual se inscreve outro invertido, de modo que seus vértices tocam os pontos médios dos lados. Assim ele se divide em quatro triângulos iguais, e cada um deles pode ser dividido novamente da mesma maneira.

Desse modo ele reproduz a estrutura do sistema de Hegel. O triângulo inteiro é o sistema. Embaixo à esquerda está a Lógica, embaixo à direita a Natureza, em cima o Espírito. No triângulo do Espírito a divisão se repete: embaixo à esquerda o espírito subjetivo, embaixo à direita o objetivo, em cima o absoluto.

A capa destaca a parte de que o livro trata, como faz o próprio signo: o triângulo central preenchido junto com o triângulo que o envolve. Um comentário à Lógica mostra o triângulo inferior esquerdo; um livro sobre o espírito subjetivo, o triângulo inferior esquerdo dentro do superior. Os livros sobre o sistema inteiro mostram o triângulo inteiro.

Edição Johannes Heinrichs: o losango

O signo desta edição é o losango de Johannes Heinrichs: quatro losangos encaixados uns nos outros, nas cores dos quatro elementos de sentido de sua teoria reflexiva dos sistemas. O amarelo representa o Isso, o vermelho o Eu, o azul o Tu e o violeta o meio.

Na capa, o losango é dividido internamente em quatro campos iguais: embaixo o Isso ou objeto, à esquerda o Eu, à direita o Tu e o social, em cima o meio, aquilo que abrange. Preenche-se o campo ao qual o livro pertence. Como a obra de Heinrichs volta a se dividir em quatro em cada nível, um campo pode, por sua vez, ser dividido em quatro campos; o campo de nível superior fica então preenchido com um tom mais pálido. No social, por exemplo, estão a economia, a política, a cultura e os valores.

A semiótica tem um lugar próprio. Em seus livros, o losango inteiro é a semiótica e tem contorno vermelho, porque Heinrichs a atribui ao Eu. Seus campos significam então a ação (embaixo), a linguagem (à esquerda), a arte (à direita) e a mística (em cima). Os cinco volumes sobre a linguagem trazem uma segunda moldura vermelha, pois neles o losango inteiro é a linguagem; o campo preenchido mostra a dimensão do volume. Os volumes 4 e 5 dividem o campo de cima e se distinguem pelo tom.

As obras sobre o todo e os livros sobre Johannes Heinrichs mostram o campo de cima, o meio. O caleidoscópio cósmico preenche os quatro campos ao mesmo tempo.

Edição Kai Froeb: o signo KAI

O signo é formado por três traços: um traço vertical com um ponto e dois braços que partem de um vértice comum. Juntos eles formam um k, um a deitado e um i.

Os três traços representam os três livros de fundamentos. O braço inferior é a verdade, o fundamento. O braço superior é a ação, que vai além. Ambos nascem de um mesmo ponto, porque conhecer e agir têm uma raiz comum. O traço vertical é o pensamento. Ele cruza os dois braços, porque o pensamento determina tanto o conhecimento da verdade quanto a ação. Seu ponto é o Eu que pensa.

Nos livros de fundamentos o signo aparece inteiro e só o traço do livro é reforçado, porque cada um deles é um momento do mesmo todo. Nos demais livros destaca-se apenas o traço em que se apoiam: a crítica da astrologia junto à verdade, o nascimento da multiplicação junto ao pensamento, o ensaio sobre o futebol junto à ação.

As cores

A metade inferior de cada capa tem o mesmo fundo claro. Em cima, a cor de fundo distingue as edições: violeta para a Edição Johannes Heinrichs, azul para as Interpretações de Hegel, antracite para a Edição Kai Froeb.

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