Hegel and Marx – To Comprehend and to Change

ヘーゲルに従うべきかマルクスに従うべきかは、誤った問いである。この書物は、両者のそれぞれが何をなしうるか、そして世界を説明しようとするときに両者をどうともに用いるかを問う。

広く流布した物語は言う：ヘーゲルは世界を思考から導出し、マルクスは彼を頭から足の上に立て直した。この物語はその基本的特徴においてマルクス自身に由来し、足の上の像はエンゲルスに由来する。この書物は、マルクスが実際に何をしているかに対置する。十九歳の彼でさえ、1837年に父に宛てて書いている。「事物そのものの理性」は「それ自体において抗争するものとして転がり続け」なければならない——ヘーゲルの方法上の基本要求である。それを彼がヘーゲルの法哲学に反対して向ける六年前に。両者の間で決断しなければならないと信じる者は、道具の半分を失う。

この書物は何も前提とせず、必要なものをその場で説明する。それは伝記でもなく、学派の争いへの加担でもなく、マルクス解釈の概観でもない。それはテクストを検証し、それぞれの反論について、どこで当てるか、どこで当てないかを述べる。

構成

第I部は、マルクスの手続きがどこから来るかを示す：サヴィニーと、特にエドゥアルト・ガンスの下でのベルリンの修養から。第II部は、1843年のヘーゲル法哲学批判、マルクスがフォイアーバッハから引き継ぐ主体と述語の転倒を読み、総括を引く：マルクスがヘーゲルを当てる四つの箇所、そして彼が当てないもの。第III部は、1844年から1846年の自己了解を扱う：パリ草稿、フォイアーバッハについてのテーゼ、ドイツ・イデオロギー。その自分自身の方法についての言明を、この書物はマルクスの実際の分析から分ける。第IV部は、手続きが資本論でどうなるかを問う。商品から始まる冒頭から、「自動的主体」としての価値に至るまで。第V部は道具箱を解釈する：ヘーゲルが何を提供するか、マルクスが何を提供するか、なぜ一人では不十分か、何が支えないか、そして両者の限界がどこにあるか。

特異な点

この書物は両者を同じ規則で測る。マルクスはヘーゲルを、一つの抽象を行為する主体にすることを非難し、資本論において、価値が彼のところで行為し始めるとき、自分自身そのことに陥る。そこからそれは、使用のための読み方の規則を得る：マルクスがヘーゲルの語法やプロイセンの制度を当てるところでは、たいてい当てる。彼が方法を当てると思っているところでは、彼はそれとともに働いている。終わりには対称的な定式が立つ：実践なき認識は空虚であり、認識なき実践は盲目である。そして両者に関わる一つの限界：一つのシステムが論理的に首尾一貫して働いていることは、それが善いことをまだ言わない。

他の書物との関係

ヘーゲルの法哲学が全体として何を企てるかは、Hegels Rechtsphilosophie – Wie Freiheit wirklich wirdが展開する。ここで用いられる論理的構造は、Hegels Logik – Logik des Denkensにある。フォイアーバッハとマルクスがヘーゲルの宗教哲学をどう逆転したかは、ヘーゲルの側からはHegels Philosophie des absoluten Geistes – Wie der Geist sich selbst begreiftが示す。いかなる所見も当てえない確信がなぜもはや検証しないかは、真理が展開する。マルクスの経済学について今日何が保持されるかは、Kapitalismus — Eine Einführung（準備中）が考察する。

書誌

年

2026

エディション

ヘーゲル解釈版 · 受容と影響

ライセンス

Copyright

入手先

ダウンロードは近日公開予定です。

価格: 9.90 EUR/USD

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