Hegel's Philosophy of Right – How Freedom Becomes Real

Una volontà che fosse libera solo interiormente non avrebbe nulla in cui si mostri che è libera. Questo libro segue i Lineamenti di filosofia del diritto di Hegel lungo il cammino in cui la libertà si dà un mondo.

Diritto, in Hegel, è ogni esistenza della libertà, dalla proprietà fino allo Stato. Il libro percorre il cammino grado per grado e pone tre domande: che cosa fonda Hegel, dove sbaglia e che cosa offre oggi la sua filosofia del diritto. Secondo questo libro egli ha fondato che lo Stato è più di un’associazione per la protezione dei proprietari, ossia il luogo in cui una società decide con sapere e volontà su ciò che riguarda tutti. Dove Hegel nomina la plebe, la povertà che la società civile produce e non può eliminare, il libro va oltre, verso Marx e verso la dottrina di Katharina Pistor sul codice del capitale.

Ogni capitolo comincia con una domanda guida. Il percorso dice quale categoria della logica rende comprensibile un passo, che cosa parla a favore e contro e perché si va avanti. Sezioni «Sul testo», «Storicamente» e «Sviluppi» offrono il dettato di Hegel e gli interpreti, la forma della famiglia e dello Stato in altre società e la verifica su istituzioni odierne; chi segue il percorso può saltarle.

Struttura

La Parte I dice che cosa intraprende la filosofia del diritto, verifica la frase della prefazione sul razionale e sul reale e distingue libertà negativa, positiva e collettiva. Un excursus riassume ciò di cui il libro ha bisogno dalla logica di Hegel. La Parte II sviluppa i presupposti: fine, volontà libera, diritto. Le Parti dalla III alla V seguono il percorso di Hegel attraverso il diritto astratto, con persona, proprietà, contratto e illecito, attraverso la moralità, con proponimento, intenzione, il bene e la coscienza morale, e attraverso l’eticità, con famiglia, società civile e Stato; capitoli specifici sono dedicati alla costituzione, all’opinione pubblica e alla libertà di stampa. La Parte VI mostra lo Stato tra gli Stati e nella storia del mondo. La Parte VII va oltre Hegel e distingue tre figure dell’eticità: quella tradizionale, la dissoluzione moderna e un’eticità consapevole, le cui istituzioni valgono perché coloro che vi partecipano le hanno verificate. Le appendici guidano attraverso traduzioni inglesi e commenti; inoltre un glossario.

La particolarità

Uno strumento proprio separa in ogni istituzione ciò che il suo fine richiede da ciò che vi si è soltanto depositato sopra: che nello Stato alla fine uno solo decida lo richiede il suo fine; che si tratti di un principe ereditario, come Hegel voleva derivare dal concetto, è un mezzo tra diversi. Chi ritiene necessaria un’istituzione nel suo insieme la idealizza; chi la ritiene una sovrapposizione la denuncia. Dove il libro va oltre Hegel, lo dice.

Rapporto con gli altri libri

La volontà libera, con cui questo libro comincia, la sviluppa Hegels Philosophie des subjektiven Geistes – Wie aus Natur ein Wille wird; le categorie della logica le espone Hegels Logik – Logik des Denkens. Arte, religione e filosofia le tratta Hegels Philosophie des absoluten Geistes – Wie der Geist sich selbst begreift, il cammino di Marx con e contro Hegel Hegel und Marx – Begreifen und verändern.

Bibliografia

Anno

2026

Edizione

Edizione Interpretazioni di Hegel · Spirito oggettivo: il diritto

Licenza

Copyright

Dove acquistare

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