Hegel's Philosophy of Right – How Freedom Becomes Real

Воля, которая была бы свободной только внутренне, не имела бы ничего, на чём показывает себя, что она свободна. Эта книга следует Основоположениям философии права Гегеля на пути, на котором свобода даёт себе мир.

Право у Гегеля означает всякое наличное бытие свободы, от собственности до государства. Книга проходит путь ступень за ступенью и спрашивает о трёх вещах: что обосновывает Гегель, где он ошибается и что его философия права даёт сегодня. Обосновал он, согласно этой книге, что государство — больше, чем защитный союз собственников, а именно место, где общество со знанием и волей решает о том, что касается всех. Там, где Гегель называет чернь, бедность, которую порождает гражданское общество и не может устранить, книга ведёт дальше, к Марксу и к учению Катарины Пистор о коде капитала.

Каждая глава начинается с ведущего вопроса. Ход говорит, какая категория логики делает шаг понятным, что говорит за и против и почему он идёт дальше. Разделы «У текста», «Исторически» и «Продолжение» приносят буквальный текст Гегеля и интерпретаторов, облик семьи и государства в других обществах и проверку на сегодняшних учреждениях; кто следует ходу, может их пропустить.

Структура

Часть I говорит, что предпринимает философия права, проверяет фразу предисловия о разумном и действительном и различает негативную, позитивную и коллективную свободу. Экскурс резюмирует, что книга нуждается из логики Гегеля. Часть II развивает предпосылки: цель, свободная воля, право. Части III–V следуют ходу Гегеля через абстрактное право с лицом, собственностью, договором и неправдой, через моральность с умыслом, намерением, добром и совестью и через нравственность с семьёй, гражданским обществом и государством; отдельные главы посвящены конституции, публичности и свободе печати. Часть VI показывает государство среди государств и во всемирной истории. Часть VII выходит за пределы Гегеля и различает три облика нравственности: традиционную, современное разложение и сознательную нравственность, чьи учреждения действительны, потому что участники их проверили. Приложения проводят через английские переводы и комментарии; плюс глоссарий.

Особенность

Собственный инструмент отделяет в каждом учреждении то, чего требует его цель, от того, что лишь приросло к нему: то, что в государстве в конце концов решает один, требует его цель; то, что это наследственный князь, как Гегель хотел вывести из понятия, — одно средство среди нескольких. Кто считает целое учреждения необходимым, идеализирует его; кто считает его переформированием, демонизирует его. Там, где книга выходит за пределы Гегеля, она это говорит.

Отношение к другим книгам

Свободную волю, с которой начинается эта книга, развивает Hegels Philosophie des subjektiven Geistes – Wie aus Natur ein Wille wird; категории логики излагает Hegels Logik – Logik des Denkens. Искусство, религию и философию рассматривает Hegels Philosophie des absoluten Geistes – Wie der Geist sich selbst begreift, путь Маркса с Гегелем и против него Hegel und Marx – Begreifen und verändern.

Библиография

Год

2026

Издание

Издание «Гегель‑интерпретации» · Объективный дух: право

Лицензия

Copyright

Где купить

Скачивание скоро будет доступно.

Цена: 24.90 EUR/USD

Ещё от этого автора →