Hegel's Philosophy of Subjective Spirit – How Nature Becomes Will

Философия природы заканчивается животным, философия права начинается с лица, которое может иметь собственность и заключать договоры. Эта книга проходит отрезок между ними.

Гегель расчленяет его на три ступени: антропология, в которой человек живёт в своих телесных состояниях и настроениях, не отличая себя от них; феноменология, в которой он как сознание противостоит миру и другому человеку; психология, в которой он сам определяет, что он знает и хочет. Книга следует параграфам Энциклопедии (§§ 377–482) шаг за шагом, сначала говорит каждую мысль обычными словами и проверяет на переходах, терпит ли предыдущая ступень неудачу из-за своего собственного определения.

Как это выглядит на одном случае, показывает учение Гегеля о помешательстве. Пауль в течение дня снова и снова возвращается к замечанию коллеги. Пока он измеряет его тем, что он иначе знает о себе и о коллеге, это остаётся досадой среди других. Помешанным в смысле § 408 он был бы лишь тогда, когда обида укрепилась бы против всего, что он иначе знает. Что человек не делает своим, то делает его своим — независимо от того, что психиатрия с тех пор выяснила о случаях Гегеля.

Структура

Первая часть: Субъективный дух у Гегеля. После введения (§§ 377–387) с переходом Гегеля из природы краткий экскурс развивает пять логических определений, которые книга постоянно использует. Затем следуют Антропология с ощущением, чувствующей душой, помешательством и привычкой как второй природой, Феноменология с сознанием, самосознанием и признанием, Психология с теоретическим, практическим и свободным духом. Две проверки целого — параллели с логикой и воление на всех трёх ступенях — и отдел Что остаётся завершают часть.

Вторая часть: Рецепция. Собственные лекции Гегеля и нюрнбергское членение 1812 года; ученики Мишле, Розенкранц, Эрдман и Шаллер; атака Франца Экснера на психологию гегелевской школы и ответы; интерпретаторы Дрюэ, Штекелер-Вайтхофер, Штедерот, Уинфилд и Петри. Глоссарий раскрывает понятия Гегеля.

Особенность

Книга различает текст Гегеля, добавления издателя и записи его лекций и говорит, где мысль держится только на одном добавлении. Она называет заблуждения по имени, например обоснование Гегелем предпочтения буквенного письма на примере китайского, и фиксирует, что несёт: что привычка является условием свободы и что признание есть форма знания. Абзацы, сравнивающие высказывания Гегеля о чувствах, чувстве, болезни или привычке с сегодняшним состоянием, помечены как экскурсы для психологов или медиков.

Отношение к другим книгам

Ступень до этого рассматривает Hegels Naturphilosophie – Die Idee in ihrem Anderssein, логическую сторону Hegels Logik – Logik des Denkens. Со свободной волей, которой заканчивается эта книга, начинается Hegels Rechtsphilosophie – Wie Freiheit wirklich wird. Как Феноменология 1807 года развивает признание, показывает Hegels Phänomenologie des Geistes – Wie Gewissheit zur Wahrheit wird; вопрос, что следует из чувствительности животных для обращения с ними, поднимает Этика – Добро, которое мы уже делаем.

Библиография

Год

2026

Издание

Издание «Гегель‑интерпретации» · Субъективный дух

Лицензия

Copyright

Где купить

Скачивание скоро будет доступно.

Цена: 19.90 EUR/USD

Ещё от этого автора →