我们封面的图像语言

Reflexivity Press 的每一本书的封面都分为两部分。下方是书名、作者和系列标志。上方是一幅由该标志发展而来的图形，显示这本书在其著作脉络中的位置。标志依系列而定，而非依作者而定：凯·弗罗布在《约翰内斯·海因里希斯系列》中的一本书使用菱形。图形根据目录数据生成，而不是自由设计。相同的定位产生相同的图像。

黑格尔解释系列：三角形

这一系列的标志是 hegel.net 的三角形：一个正三角形，其中嵌入一个倒三角形，使倒三角形的各角恰好落在正三角形各边的中点。这样它就分解为四个相等的三角形，而每个子三角形又可以按同样的方式继续划分。

由此它再现了黑格尔体系的构造。整个三角形就是体系。左下角是逻辑，右下角是自然，上方是精神。在精神的三角形中，这种结构重复出现：左下角是主观精神，右下角是客观精神，上方是绝对精神。

封面上突出显示的是该书所处理的部分，正如标志本身所做的那样：被填充的中间三角形连同把它包含在内的那个三角形。一部关于《逻辑学》的评注显示左下角的子三角形，一部关于主观精神的书显示上方三角形中的左下角三角形。关于整个体系的书则显示整个三角形。

约翰内斯·海因里希斯系列：菱形

这一系列的标志是约翰内斯·海因里希斯的菱形：四个层层嵌套的菱形，分别以四种意义要素的颜色呈现，这四种意义要素来自其反思系统理论。黄色代表它，红色代表我，蓝色代表你，紫色代表媒介。

封面上的菱形向内分为四个相等的区域：下方是它者或客体，左方是自我，右方是你与社会领域，上方是媒介，那包容一切者。该书所属的区域被填充。由于海因里希斯的著作在每个层级上都再度四重划分，一个区域本身又可以再分为四个区域；此时上一级区域以较淡的颜色填充。例如在社会领域中，有经济、政治、文化和价值。

符号学具有独立的地位。在其相关著作中，整个菱形就是符号学，并以红色镶边，因为海因里希斯将它归入自我。其各区域于是分别表示：行动（下方）、语言（左方）、艺术（右方）和神秘主义（上方）。《语言》的五卷书带有第二道红色边框，因为在这些书中整个菱形就是语言；被填充的区域显示该卷所属的维度。第四卷和第五卷共用上方区域，以色调相区别。

关于整体的著作以及关于约翰内斯·海因里希斯的书，显示上方区域，即媒介。《宇宙万花筒》同时填满全部四个区域。

凯·弗罗布系列：KAI标志

这个标志由三笔组成：一条带点的竖线，以及从同一个顶点出发的两条斜线。它们合起来构成一个 k、一个躺着的 a 和一个 i。

三笔代表三部基础著作。下方斜线是真理，那奠基性的东西。上方斜线是行动，那超越于此的东西。两者出自同一个顶点，因为认识和行动有着共同的根源。竖线是思维。它穿过两条斜线，因为思维既规定着对真理的认识，也规定着行动。其点是自我，即进行思维的那个自我。

在基础著作中，整个标志都显示出来，只有该书所对应的一笔被加粗，因为每本基础著作都是同一个整体的一个环节。在其余著作中，只有它们所建基于其上的那一笔单独突出：关于真理的是《占星术批判》，关于思维的是《乘法的诞生》，关于行动的是《足球随笔》。

颜色

封面的下方都以同一种浅色为底。上方则以基本色区分各个系列：紫色代表《约翰内斯·海因里希斯系列》，蓝色代表《黑格尔解释系列》，炭灰色代表《凯·弗罗布系列》。

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