Hegel's Life and Work – Stations of a Path of Thought

シュトゥットガルトからベルリンまでのヘーゲルの生涯、土地ごとに語られる——そして彼のテクストが成立し、私たちに伝わってきた歴史。

1806年10月13日、ヘーゲルは占領されたイェーナをナポレオンが騎行するのを見、自分は「皇帝——この世界魂」を見たと書いた。五日後、彼は略奪に遭い、精神現象学の最後の折丁を身につけていた。原稿の大部分は出版者への途上にあった。この書物はそうした場面を、書簡、記録、同時代人の報告から語る。それは、ヘーゲルの著作を読み、それらがどのような状況で成立したか、そしてテクストがどれほど信頼できるかを知りたい読者のために考えられている。

ヘーゲルからは今日、およそ四十巻が遺されている。そのほとんどは、彼自身が一度も見たことのない形態で：多くは彼の死後、しばしば20世紀になって初めて、彼の遺稿や聴講者のノートから明るみに出た。だからこそ、生涯の歴史にテクストの歴史が属するのである。

構成

第I部：節目における生涯 – 十一の章、それぞれが一つの場所のために：シュトゥットガルト、神学校と友人たちヘルダーリンとシェリングとともにテュービンゲン、ベルンとフランクフルトでの家庭教師時代、イェーナ、バンベルクでの新聞、ニュルンベルクでの校長職、ハイデルベルク、最後の年と1831年の死に至るまでのベルリン時代。

第II部：著作と原典の歴史 – ヘーゲルのテクストがどう伝承されているか、友人たちの版からゲザメルテ・ヴェルケまで。それから、成立の順序における著作群：初期の草稿と「最古の体系プログラム」を含む、政治的諸著作、イェーナの体系草稿、現象学、論理の学、百科全書の三版、法哲学要綱、講義とその筆記録——そこからヘーゲルの弟子たちが特に百科全書の「補遺」を編集した——、ベルリンの著作と演説。

特異な点

この書物は、あらゆる情報について、それが何に基づくかを述べる。証拠のあることは標識なしに置かれ、推測されたことは推測されたと呼ばれ、証言を超え出る解釈は読み方として標識されているか、その提唱者に帰されている。伝記作家たちが分かれるところ——例えば、証言に密着するヴァルター・イェシュケと、若きヘーゲルを彼の共和国主義的な環境から描くクラウス・フィーヴェク——では、両方の読み方が並んで置かれる。同様に、年代、著者性、真正性についての論争問題が、その根拠とともに提示される。例えば、「最古の体系プログラム」がヘーゲル自身の草稿なのか、それともシェリングまたはヘルダーリンのテクストの彼による筆写なのかという問題。

他の書物との関係

著作群が教えることは、このシリーズの注釈書の事柄である。例えばHegels Logik – Logik des Denkens、Hegels Naturphilosophie – Die Idee in ihrem Anderssein、Hegels Philosophie des subjektiven Geistes – Wie aus Natur ein Wille wird、Hegels Rechtsphilosophie – Wie Freiheit wirklich wird、Hegels Phänomenologie des Geistes – Wie Gewissheit zur Wahrheit wird。この書物は、それらをテクストとして用いるために知っておくべきことを提供する。

生涯と著作の歴史 – ヘーゲルのテクストを、その成立の知識とともに読みたいすべての人のために。

書誌

年

2026

エディション

ヘーゲル解釈版 · 入門と基礎づけ

ライセンス

Copyright

入手先

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