Intentio als Sinn bei Thomas von Aquin
Über die differenzierte Einheit des thomanischen Intentionsbegriffs
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일생의 저작의 기원. 1967년 하인리히스의 면허 논문은 토마스 아퀴나스의 지향 개념을 탐구합니다 — 그리고 그 과정에서 평생 그를 사로잡을 것을 발견합니다: 인식의 자기관계성입니다.
토마스는 reditio in seipsum(자기 복귀)의 여러 단계들을 구분했습니다: 돌은 가질 수 없고, 식물은 불완전한 것을, 동물은 감각적인 것을, 인간은 완전한 것을 가집니다. 이 단계화는 하인리히스의 반성단계 이론의 스콜라적 선구자입니다.
이 논문은 의식에 대한 물음이 근대의 발명품이 아님을 보여줍니다 — 그리고 토마스 아퀴나스가 신토마스주의적 교의 체계가 짐작하게 하는 것보다 더 미묘한 사상가였음을 보여줍니다. 하인리히스 독자를 위해: 중세 반성 존재론과 현대 반성논리적 구조주의 사이의 연속성을 가시화하는 시작의 문서입니다.
참고 문헌
- 연도
- 2025
- 시리즈
- Gesammelte Werke (권 1)
- 라이선스
- Copyright
전자 원본 판본: 이 판본은 1967 초판(Philosophische Hochschule, Pullach)과 면수가 동일합니다. 페이지 번호와 조판은 원본과 일치하며 제한 없이 인용할 수 있습니다. 갱신된 것은 Reflexivity Press의 이 판본의 표제, 판권 기록, 저자 약력뿐입니다.
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